班级管理的“道”和“技”

班级管理的“道”和“技”


北京   陈维贤   


庖丁谈到解牛技艺高超的原因时,说:臣之所好者道也,进乎技矣。” 《庖丁解牛》是寓言故事,借解牛来说明养生之道,但这句话也为我们的班级管理提供了很好的启发。班级管理的实质是什么,何为“道”,何为“技”,运用之妙在于什么,两者如何统一,等等,厘清这些问题有助于班主任更加艺术地管理班级,提高班级管理的层次、境界以及教育的效果,更有利于学生科学的可持续发展。


概而言之,作为班主任,我们做的是教育,不仅仅是管理。教育的本质是唤醒、激活,是引导、促进学生的自我聚变,促进学生由外在到内在的精神拔节和精神人格的发育。这就要求我们有科学、独特的班级管理理念,要把引导人、发展人即促进学生又好又快地发展贯串到三年的教育之中,努力使自己的班级教育从自然境界、功利境界、规范境界走向文化境界。文化境界即“道”,是班级管理的最高境界。它是班主任的教育理念和学情有机结合而形成的班级文化,是全班同学认可并推动大家共同进步的一种内驱力。而“技”是班级管理的技巧、方法,它由“道”而生。班级管理,应该是“道”和“技”的有机统一。


   日常班级工作中,有的班主任没有自己的班级文化建设意识,过于注重“技”的运用,工作浮于表面,班级问题层出不穷,以致捉襟见肘;有的虽把班级管理得井井有条,但缺乏活力和生机,学生内驱力不足,甚至出现一批有问题的木偶似的“乖孩子”(乖孩子的伤更重)。


  一、“道”, 文而化之:班级管理的高端追求


文化是个大概念,就班级文化而言它有内隐和外显之别。班级的精神、使命、价值观、愿景和战略等属于内隐的文化。班级文化建设主要指内隐的文化建设,其建设过程实际就是一种引领、渐染、教育的过程,没有终点,突出特点就是“过程性”。由教师主导到学生思考、实践、总结、升华再到班级文化的基本形成,是建设的基本思路。在班级基本文化初步形成的基础上进一步的内化、完善、优化等良性发展,是建设的永恒主题。下面结合本班的文化建设例谈。


本班文化建设主要有三个阶段:入学教育时的集中引领阶段,适应期的制度文化建设阶段,班级文化的提升、整理、优化阶段。


(一)入学教育,集中阐述班级管理理念,实现班级教育思想由外到内的内化过程。


“实验—优秀—卓越”“主动发展,追求卓越”的班级愿景和价值观的阐释,让学生一开始就在充满理想激情的氛围中明确了高中阶段应有的追求和自我发展目标。“高境界做人、高质量学习、高品位生活”的号召,在高中起点上无疑契合学生重新开始的心理追求。


“三看,三不看”(不看成绩看进步,不看聪明看勤奋,不看用时看效率)的班级学习评价观和“人人锻造出自己特色和特长,人人向自己缺点开战,就是成功”的多维度评价观,让每一个学生都有所追求。


班级的基本要求:让每一个学生都达到应该达到的发展高度;当日事,当日毕;有激情,有思想,有特长,有追求(动态目标)。人人追求在学业、思想、人格、身心等方面的全面发展和进步。


(二)建设制度文化建设,落实班级理念。


在入学教育集中阐释和适应阶段不断内化的基础上,引导学生制定一系列制度,使班级理念有制度载体,进而形成制度文化,最终形成班级精神。


1、班级每日点评制——由值日班干每天早晨在早读开始前的两分钟开始总结、点评昨天的班级工作,以积极、规范的视角引领班级发展,内化班级精神,开启一天的工作。周评和月评都是如此。点评内容包括学习、卫生、纪律、风气、状态等总体情况,也包括好人好事、各方面的榜样模范。点评制既锻炼班干部,又能引导自我教育,也起着使班级迅速进入读书状态的作用。


2、重大活动组委会制度——重大活动实行以相关负责同学为主,其他同学积极参与,分工与合作相结合的组委会制度,达到人人参与、人人锻炼、共同提高的目的。对组委会成员要过程,也要结果;要放手,更要指导。如运动会就成立以体育委员为主,其他班干和积极份子参与的组委会,他们制定方案、精心实施,取得了运动会第一名的好成绩。


3、创新奖惩制——班级设立学习进步奖以及最阳光、最勤奋、最友爱、最善学、最优秀小组等诸多个性化奖项。班级以“容错文化”来制定惩戒制度,开展无批评周活动,对犯错误的同学,允许犯错,但不允许在同一方面犯第三次错,否则就要设计出解决方案并且以其他进步、贡献来弥补过错。


4、学习小组制——以学习小组强化同伴教育。小组以个性互补、学习互促为原则组成,协商制定相互帮助、提高的措施,班级定期交流小组经验。


5、自我教育制——(1)引导学生设计个人发展档案,实施自我管理;(2)从学业、身心、思想、性格等方面规划自我,画出发展曲线图;(3)引导学生战胜中考优于自己的同学,战胜自我等等。


6、顾问制——非常优秀成熟的班干组成顾问委员会,指导新一届班委的工作,达到人人走向优秀、卓越的目的。


(三)提升、整理、优化,形成外显和内隐结合的班级文化。在前两步的基础上,开专题班会,以学校“MVVS”为范本,形成班级的“MVVS”,设计班级的文化标识。在此基础上不断优化,最终形成班级“追求卓越”的文化精神。


附:追求卓越的2013届高中二班


        名:凌越二班


班级使命(M):让二班成为师生共同发展的精神家园


班级愿景(V):实验——优秀——卓越


            (优秀:学业优秀,品格优良,举止优雅,身心优异)


            (卓越:在优秀的基础上不断自我超越)


班级价值观(V):主动发展,追求卓越


班级战略(S):以梦想点燃激情,用行动奠基人生


    徽:略


班徽涵义:本班班徽是由无数水滴、水云和盾牌、星星以及闪耀的数字“2”、让二班飞翔的英文所组成,她象征着二班学子犹如盾牌般紧密的团结在一起,似一颗颗闪耀的星星散发出自己的光辉,汇成二班的绚丽星空。一步一步,登云踏雾,完成从实验——优秀——卓越的三步蜕变,华丽的翱翔于天际,展现出二班的风采!


    歌:《奔跑》


   现在,本班学风浓厚,学业优秀,人人追求上进,“学业优秀,品格优良,举止优雅,身心优异”的愿景基本实现,各个方面均遥遥领先,已经呈现出与其他班级截然不同的精神面貌。


二、“技”,大教无痕:教育艺术的存乎一心


班级管理、教育的技巧不胜枚举,每位班主任都有自己或多或少或有效或无效的管理办法,甚至有人整理出班级管理的“兵法”,和学生斗智斗勇。其实,班级管理的最大技巧不是我们想出种种方法和学生战斗(那是一个人和四十多人乃至六七十人的战斗,注定是失败的),而是引导学生和自己战斗,不断战胜自我,不断成长。


米兰•••••••昆德说:“世界是一棵长满可能的树”。我们要相信学生,相信一切皆有可能。我们最大的“技”就是利用一切教育契机艺术地引导学生从他律走向自律,进而自我管理、自我教育、自我超越。


大象无形,大音希声。根据班级的“道”,我们以浸润式“场域”强化班级文化,以艺术的引导、介入等“技”来管理班级,做到大教无痕。


1、确立每周班级工作主题。每周或两周确立一个班级工作主题,班级所有工作围绕这一主题进行,引导学生围绕主题自我教育,自我发展。如:(1)刚入学的第一个月我们提出:一周适应(适应老师、适应同学、适应环境),二周入门,三周巩固,四周超越;(2)在错误中成长;(3)向自己的弱点开战;(4)跌倒后自己爬起来(考试之后);(5)站在高一,你能看多远(规划人生1);(6)孩子,这是你最重要的十年(规划人生2);(7)新学期新气象,新超越,新培养;(8)弯道超越——高一第二学期,高中的新鲜感消失,大家往往疲沓,引导学生提前预防,超越他人和自我等,当然对小的问题有时可以故意让学生跌倒自我爬起来等等。


每周主题预设和生成相结合,在上周五或本周一提出,用一周来实施,第二周来巩固。


2、化班级出现的问题为教育的契机,充分利用问题优化班级。班级出现问题是再正常不过的事情,由于我们站在“道”的角度,站在建立“追求卓越”的文化角度,站在班级教育而不仅仅是管理的角度看问题,那么问题的出现就不是痛苦、麻烦的事,而是很好的教育契机了。每当班级出现典型问题,我们往往采用召开班会、献计献策、交流讨论等方法,艺术地解决,以达到解决问题,教育全班,引领发展的目的。


3、实施个性化教育,艺术性介入学生的发展。针对个别学生和非典型问题,分层谈话教育,针对性的艺术性介入。如针对我们班一位不善言谈,性格过于内向的学生,我们采取故意“冤枉”她的办法,观察她的反应,相机引导。在让她明白有了委屈要敢于、善于表达之后,把班级的一些通知交给她负责,不断给予公共场合展示自我、锻炼自我的机会,使她最终实现了优化性格的规划。


4、随时发现班级小榜样,放大其示范效应。如有的同学物品摆放有条理、书桌整齐;有的同学非常有礼貌,微笑地双手接老师发的试卷;有的同学善于利用零碎时间,高效率学习等,小细节彰显大品德、大智慧,发现这些榜样后,利用各种机会放大,产生示范效应。这种看似随机性的教育,往往起着常规的班会和其他形式达不到的作用。


其他诸如利用各种效应,网络平台的交流等等技巧就不再一一举例。


“技”的运用,最能体现出班主任的教育艺术和理念。只有站在“育人”的高度,才能有真正高超的技巧;只有从“道”的高度出发,才能谈得上运用之妙。


三、“道”“技”统一:做真正的教育


做真正的教育,每位班主任首先应该反思自我,思考自己的教育理念,明确要把班级向什么方向带,要把学生培养成什么样的人,要把班级建设成什么集体,运用什么样的方法能够实现自己的目标和设想。在管理过程中,时时反思自己的方式、方法是否违背了自己的教育理念,是否有利于学生的发展,是否科学高效。   


古人云:“道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道。”其中“术”即为“技”。万事皆同此理,教育当然不例外。有正确的往往能衍生出高效的,而高效的“技”则可以检验和推进的正确归位。两者的有机统一,即是真正的班级教育。


在班级教育实践中,我们以“道”为工作的基点,以生为本,来研究、运用各种“技”,绝不能以“技”害“道”,更不能以把学生管得服服帖帖的“技”而沾沾自喜。教育是慢的事业,立足于“道”的“道”“技”结合的教育是可持续发展的教育,是教育的最高境界,最终必能成就师生的发展。


电影《笑傲江湖》里有一段关于剑宗气宗论述:三十多年前,咱们气宗是少数,剑宗中的师伯、师叔占了大多数。再者,剑宗功夫易于速成,见效极快。大家都练十年,定是剑宗占上风;各练二十年,那是各擅胜场,难分上下;要到二十年之后,练气宗功夫的才渐渐的越来越强;到三十年时,练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了。然而要到二十余年之后,才真正分出高下。这里的气宗剑宗也就是我们所说的,我们应该从中获得诸多有益的启示。

语文学习中的“伪理解”及解决策略

语文学习中的“伪理解”及解决策略


      北京  陈维贤 


在日常教学中我们经常遇到这样的现象:明明是课堂上也已经反复强调的东西,学生似乎都“理解”“掌握”了,可一考试学生却做错了;一道阅读理解题,学生写了很多但不得要领,看了答案后却觉得自己也想到了,只是表述时不够到位罢了。学生也常常反映,语文课一听就懂,语文试题似乎比数理化题容易,可考试分数老是没有较大的变化,语文素养似乎也没有真正提高。诸如此类的问题还有很多。这些问题困扰着学生,严重影响他们语文学习的兴趣和效果,消解了语文的魅力。而有的老师没有思考此类问题产生的真正原因,也没有探求解决之道以改进自己的教学,更没有引导学生去反思解决。


思考、研究语文学习中的“伪理解”现象,对提高学习效率,改进语文教学有着重要的意义。“伪理解”现象形成的原因非常复杂,仔细梳理,不难发现主要有以下几个方面:


1、先入为主的思维定势造成的一知半解。


这种情况在现代文阅读理解和诗歌鉴赏中非常常见,尤其是关于写作手法的一些概念。以非常容易的2004年全国卷Ⅱ诗歌鉴赏为例: “阅读张籍的《秋思》,试析张籍此诗中写了生活中哪个“寻常”的细节?表达了他什么样的情感?”“细节”这一手法学生早已学过,概念应该烂熟于心,但事实并非如此,仍有不少同学找错或者分析错。通过交流,我们发现做错的同学对细节的内涵理解模糊,一知半解,不明白文学中的细节不仅要“细小”,也要“传神”,两者兼备。而对于“传神”有什么含义从没有想过,不明白用细节抒情传什么神,细节写人传什么神。由于从小学就接触这一表现手法了,一直认为细节就是作品中所写的小事件、小动作,从来没有深入思考过它的真正含义。像“虚实结合”(2010年广东卷诗歌鉴赏涉及到)“白描”“欲扬先抑”(2007年湖北卷现代文阅读)等诸如此类的文学作品概念,学生的伪理解大都是因为一知半解,而一知半解则是因为第一次接触时没有真正掌握或形成了错误的认识,以致到了高中越学习越迷糊,阅读课上,学生常常答错,自由赏析时,所用概念往往不正确。


越是常见的、接触较早的知识,越是容易出现伪理解、错误理解现象。这也提醒我们第一次引入某个概念时,一定要注意把握时机,科学举例,注意典型,适时反馈。


   2、知识能力背景缺失导致的浮于表面。


   有些伪理解与学生的知识、能力背景缺失有很大的关系。文言虚词是教学的一个难点,有的学生到了高三还分辨不出诸如“以”作连词和介词该怎样区别等问题,遇到课本上的文章还行,对课外文言语段的虚词往往由于缺乏语法分析能力而弄错。“请立太子为王,以绝秦望“越国以鄙远” 中的“以”为什么是连词而不是介词,“愿以十五城请易璧”中的“以”为什么是介词,“与”作连词和介词有什么区别,学生往往分辨不清。教师的解说如果不从语法的角度,不把概念真正讲清,能力迁移就无从谈起。我们只要多和学生交流,就会发现:相当一部分学生不知古今异义是用现在的常用义和古代的语境义比较;活用是文言现象,应该立足于文言中理解……当他们有这些知识背景,还会问出“‘而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远’中的‘非常’现代汉语中也有‘不同寻常的’意思,为什么是古今异义”“‘ 项伯杀人,臣活之’的‘活’不就是救活吗,为什么要理解为使动用法”这样的问题吗?


   知识背景的缺失靠教师的解说、学生的积累来弥补,而能力(听课能力,理解能力,概括能力,分析能力等)背景的不足就要加强训练了。其中听课能力尤其需要我们关注。


3、训练不足、深度不够形成的浅尝辄止。


 议论文写作常见的一个问题是不会分析论证,常常出现“观点”加“例子”的析理形式。教师课堂上反复强调要扣住观点对例子进行分析,有时甚至师生共同研究、分析优秀文章的论证方法,但实际操作中学生还是难以掌握。这可能是由于教学方法不当,没有传授具体的、可操作的析例方法,学生理解不深,更可能是因为训练不到位。


  “伪理解”是语文学习中的正常现象,解决这一问题需要学生转变学习方式,提高思维品质,更需要我们教师深入研究学情,改进我们的教学方式,提高教学艺术,切实做到以生为本。发现问题,解决问题,改进学习方式进而形成科学的学习方法,是语文学习的必由之路。


破解这一问题的关键在教师,准确把握学情是解决问题的前提。教学中我们可以尝试:


    1、改进并优化教和学的方式。教学中多用归纳法,少用演绎法。学生初次接触新的手法、新的知识时,要通过典型内容归纳出来,引出概念。对已经形成定势的错误理解,要结合教学内容进行归纳,分析,矫正。我们许多老师习惯每一单元、每一课时前先总说本单元、本课的学习目标,要掌握的手法、能力等教学点,其实有时我们上过课后再总结归纳可能效果更好。课前出示这些具体的学习目标有时会给学生先入为主的印象,使其在学习过程中产生思考惰性。试想,当你告诉学生本节课我们主要学习虚实结合的手法,课堂讨论文本的手法时,学生还用得着思考吗?


    针对学生知识背景不足的学情,我们可以引导学生储备知识来破解伪理解。如,对常见表达技巧,可以采用让学生为每一技巧举几个典型例子的方式来掌握:


托物言志——怜琴为弦直,爱棋因局方;


乐景写哀——昔我往矣,杨柳依依;


化静为动——山舞银蛇,原驰蜡象;


衬托——蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽;


以景结情法——阁中帝子今何在,槛外长江空自流;


……


   从学生的角度来说,采用研究性学习的方式也有利于真正正确、深入理解。对于容易出现伪理解的内容,可以在班级组成研究性学习小组,教师提供必要的指导,让他们自己深入探讨。


2、增强问题意识,优化问题设计,善于发现并及时矫正问题。


练习和课堂是发现伪理解最有效的渠道。我们对待练习(书面和口头)要有捕捉问题的敏感,发现问题的睿智,解决问题的机智。在处理练习、作业时以学生讲解为主,不仅要答案,更要过程,不仅要说出答案是什么,更要说出为什么,以便于我们从中窥见学生理解、发现问题的思维误区。笔者处理试卷和练习资料,一般先公布答案让学生自我校对,交流做错和不会的问题,然后由学生来逐题讲解(人人都会的问题略去),并且要说出得出结论的过程和原因,从中发现伪理解和教学着力点,最后我再加以总结、引申或扩展。


课堂是学生活动的舞台,让学生多活动、多交流、多展示、多质疑,是化解伪理解的关键。问题设计尽量以长回答距问题为主,少用或不用短回答距的问题,以便于发现学生认知误区和盲点。发现问题后结合教学内容适时解决,或补充深化,或迁移训练。


有时看似这一方面的问题,其根源往往在另一方面。例如,小说中景物描写的作用一般从以下几个方面考虑:交代故事发生的时间、地点;渲染氛围,奠定感情基调;揭示人物心境,表现人物性格;暗示社会环境,揭示社会本质特征;推动故事情节发展等。景物描写对故事情节的作用就是推动故事情节的发展。可在回答2008全国新课程卷 《二十年以后“小说两次写到一陈冷飕飕的风,有什么作用”(参考答案:1第一次,烘托环境,展开情节;2第二次,渲染气氛,转换情节。第每答对一点给3分)时,学生对推动故事情节发展的伪理解立即反映出来。做2004北京卷《雁阵》景物描写的作用时也是如此。表面看是因为对景物描写的作用没真正理解,其实主要还是对情节发展认识不够,不明白情节既有一步步走向高潮也有转换、转折的情况。当我们课堂上能够拓宽学生的视野和认知背景时,这一类问题也许就不会存在了。


3、注重语文核心能力培养,增强学生自我提高语文素养的意识。


一知半解、浅尝辄止往往与学生的学习习惯、思维方式有关。这就需要培养好问、善问的习惯和深入思考、积极探究的思维品质。


     笔者借助人教课标版实验教科书必修三《语文学习的自我评价表》,通过对“学习途径”“学习计划与习惯”“学习内容”“学习个性”等项目得分情况比较,引导学生反思自己语文学习方面存在的问题,在周记《改造我们的语文学习》之后,学生增强了自我提高语文素养的意识,伪理解现象明显减少。


     “伪理解”是语文学习中必然出现的正常现象。随着它的不断解决,学生的语文学习习惯和方式将不断改进,学习途径将更加多样,思维品质将不断优化,语文素养将不断提高。

秋韵*成长

秋韵*成长


       秋在枯黄的叶子里打着卷,那深邃的纹路是刻着音韵的文字,我轻轻捧起这首歌,舔试着这一路的成长与收获。


                                           ——题记


                        秋月


       我要把你喊出来,演一出女娲补天,把你剪出来贴在夜的脸颊上,就像儿时过家家。而你依旧掩着面,掩着面,掩着晓风拂月的笑颜。


我笑着奔向你,奔向记忆里清辉下放歌的孩子,也奔向友谊的句点。突然想起那句“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇”,我彷徨了,却又遐想在“相逢秋月满,更值夜萤飞”的愉悦之中。


是喜是愁?沉思着孤独,一颦而顾,竟发现那秋水中有着一个你。于是,我心满意足地笑了。


                  秋水


总羡慕你的淡泊.平静,即使风吹散了落叶,吹愁了诗人的歌,你依然守着你的月影,安然地数着星星。而我的理想,举步维艰,在清丽的月影下怅着迷离的孤独。


“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。”面对颓圮的理想,诗意的李后主吟着那一弯残月,,孤独在离愁中遐想,又在遐想中回忆。一不小心竟掬氲起一捧明亮的浪花,捡拾起一句千古阿吟传诵。


“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”,再大的哀怨,再多的愁苦也似乎微乎其微了。何况是一本可以优雅些。


我愿做秋水一样的你。


                秋妆


你的微笑在草木凋零,落叶归根中绽出几丝忧愁。时光易逝,短景接愁,是谁折损了你的容颜?


然而,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”又是谁洗净了你的眸,如此明亮而诗意。


花依旧是落了,而经历过风雨的洗礼,墙缝里的青荇,倒是诱出一出秋色。


“苔痕上阶绿,草色入帘青。”明亮。


“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。”怀旧。


秋妆是多变的,而永远不变的是,草丛中蟋蟀的情歌它似乎总那么执着。


为了远方的理想,我是否也应只顾风雨兼程?


                 秋逝


“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!”


我依依不舍与你惜别,而你终究要走。“好景不再,逝者如斯”,你在沉默中,忍耐着孤独,冷清。“零落成泥碾作尘,只有香如故”你在憔悴中,坚持着信念。这一刻,你便开始酝酿着生命的春天。


                 秋忆


“几多跋涉,


  换来一餐清秋


    急于填饱肚子


      哪顾眼前风物”


复回味,阿吟秋韵,


触到人生的起承转合


(安徽阜阳市第一中学  苏怡君)

在命轮里刻下流光剪影

在命轮里刻下流光剪影


     高一六班   陈浩


洞悉宇宙诡谲的玄机,时空无时无刻不在演变。世间唯一不变的就是变化。谌然如斯,生命亦在无时无刻地更变。生命,像极了烟花刹那的芳华,一瞬间的绚烂与毁灭。烟花,似乎也注释了生命的极致:生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。


   穿越生活的孱愁,面向阒无一人的四野,独得一份生命的缱绻。心灵经受世间种种的考验,或悲喜交加、撕心裂肺,抑或风平浪静、平淡无奇。


   生命里蕴藏着一个人的灵魂。


   灵魂——不屈向上的自尊心态,坚贞高贵的人格魅力——潜藏在心灵深处最温柔的角落里。


   生活,总是展示其最真实的一面给世人。面对生活,总有一些时候孤助无奈、乐极生悲;也总有一些时候,感动无语、破涕为笑。


   张爱玲说:“生活是一袭华丽的长袍,上面爬满虱子。”


   但我只想说,生活不相信眼泪,抱怨有什么用呢,生活根本就不知道你是谁!世间没有救世主,一切只能靠自已。这才是生活所赐予的真理,只有用平和的心态善待生活,你才会得到生命中的暗示,也许对你就是一生的真理与追求,而漠视生活的人将一无所获。


   生命,万物在生活中摆渡。


   生命总在挫折和磨难中茁壮,不应随波逐流,更不应苟且偷生,演绎自已平凡而独特的人生,无论成功还是失败,总会有属于自已的鲜花和掌声。


   相信命运的人,不会妄加评叛自已,也不会把自已交给别人去评叛;相信命运的人,也相信自已可以演绎出属于自已个性鲜明的人生传奇;相信命运的人,相信每一个生命都是独特的,每一个生命都是优秀的,只要你选着了适合自已的舞台,就像牛奶会有的,面包会有的,观众也会有的。


   泰戈尔说:“生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着充沛的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现形式表现出来。”


   那些所谓形形色色的表现形式也就是生活本身的表现形式。


   有时候,生活被描述的面目全非。其实,生活并不像我们想像的那样美好,但至少也不会像我们想像的那样糟糕。


   在命轮里刻下生命的流光剪影,就像南来北往的雁儿一样,留下痕迹,来过、经过、活过。


   面对生活,你感到它真实的脚步了吗?


   面对生活,你了解它真正的面目了吗?


   面对生活,你感到充实满当还是空虚迷茫?


   面对生活,你感到辉煌满足还是庸碌懊悔?

守正出新备好课 ——新课程背景下的备课

                  守正出新备好课


 ——新课程背景下的备课


课堂教学能力是教师的核心竞争力,是教师最重要的技能。而备好课是课堂能力的基础。备课质量决定上课质量,它促进教师的专业成长。一句话,备好课是教学工作最重要的前提。


               一、更新备课观


观念决定行动。仅仅靠参阅别人教案,观摩课堂教学来备课虽然比一本教参一本书有所进步,但这离新课程的要求差距是很远的。我认为,我们应树立以下几种观念:


1、立足于学科搞好教育的备课观。站在教育的角度搞教学,备好每一节课:立足于学科教学,备好每一节课来搞好教育。不论是人文学科还是科学学科。不论是文化课还是艺体课,我们在准备资料,钻研教材,了解学情,设计教法,指导学法时都不能忘记我们是教育工作者,充分挖掘其中的教育因素,立足于我们学科教学搞好教育,培养高素质的人是我们的终极目的。


2、以生为本的备课观


关注学生学情,以学定教;注重学生差异,使他们各有所获;启动学生内需,使之愿学好学;重视学法指导,教服务于学。尤其注意选取生活化事例(贴近学生生活,为学生生活服务),生活化情境。这要求我们教师和学生多交流沟通,打成一片。


3、开放式、块面思维的备课观。


        二、备好课应注意的几点做法


1、          确立教学起点


从狭义备课(备教材)的角度来看,我们首先应该站在学生的角度阅读教材,发现问题、疑点、难点,把它确立为教学的起点。把自己当成学生,不借助任何教学参考独立学习,做题,很容易发现问题的。在了解学生学习本节内容可能遇到的问题,学生的个体差异,学生的学习需求,学生的接受能力以及对教学方式的爱憎等学情的基础上确立自己的教育起点


2、研究教材系统


首先要站在编者的角度思考、研究教材,做教材的知情者。从一节课到一章,一单元及至一个模块应都应弄清楚编者的目的、意图。确立宏观意识下的微观,站在模块的角度思考章节的编排,这样备课、上课才能识“庐山真面目”。其次应探究清楚本节内容的高考要求、现状趋向,甚至所用教材的优点、缺点、错误等。这样,我们高屋建瓴,备课时就能很好进行重新构建,既符合课标要求,实现编者意图,又符合学生实际。


3、定位学情生活


要真正备好课,上好课,确立好教学的起点还是不够的。站在编者的角度弄透教学体系,以实现编者的意图,站在学生的角度思考问题,以切合实际,是备前的基本工作。有效的备课必须充分考虑学情,使所备内容,所用教法,所学顺序,所做作业,所举事例符合学生实际,达到促进学习的效果。


定位学情必须考虑到班与班以及学生之间的差异(每个教师往往不是一个班的课),充分预设,让不同学生每节课均有所获;注意到学生基础,背景;学生的接受能力和潜在状态;学生的认识规律;学生的学习需求;以学定教,教为学服务。


生活化是新课程的一个基本特点。所设定学习目标,所举事例,所创设情景,所使用教学语言要注意联系学生生活实际,启动、增强学生学习的内需力。生活化也要求教师注重生成。由学生自己体会、体验出的东西,自己得出的结论,归纳出的方法往往是难忘的。


4、设计多案预案


要实现以生为本的理念,做到每节课使学生都有发展、提高,就必须设计预案,充分考虑各科可能情况。最好的方法是“同课异构”和“一环多法”,即同一节课构思不同的教法,同一环节做多种考虑。


我们编写教案时,应在预案方面充分考虑,在设计的每个问题答案方面略,那是我们教师应该把握的。当然,预设不等于预定。预设的目的促进生成,吻合学情;预定却违背新课程理念,甚至设圈套诱导学生钻进去,使学生成为配合自己的工具。


编写教学方案时还要注意以问题为中心,创设生活化情境,有效利用各种教育因素等。


5、建设自我体系


备课是教师最常态、最基本的教科研。在备课过程中吸纳、构思、输出都是重要的自我构建。所以我们在备课时研究、构建教材,做建材的知情者、建设者,最终形成自己的教材体系;反思备课,自我完善形成自己的教学思想体系、教法学法指导体系。构思教学,设计多案,广集资料,不断反思,一轮教学结束形成一本规范丰富的备课笔记,一本原生态的思维火花库,一应取之不尽的个性化的资料宝藏。


       三、精心备课,实现自己的教育理想。


  俗话说,学生像老师。教师的思想、性格、精神状态、处事风格等方面对学生的一生有重要的影响,在学生身上留下深深的烙印。因此我们每一位教师都应有自己个性化的教育思想理念——把学生培养成什么样的人,有什么样的不同于其他班级、老师的个性特色。在备课中充分利用、挖掘各种资源,善于结合学科教学内容实现自己的理念,实现自己的教育理想。如,作为一个语文教师,你认为培养有思想、有激情的学生至关重要,那么你就自己应该有思想、有激情,在备课时挖掘相关教育因素,结合教学内容、课堂事例、相关练习、各种情景来启迪思维,活跃思想,迸发激情。久而久之,在这种潜移默化下,你的学生就会表现出这种个性化的特点。教育是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云。那么,就让我们做一颗有自己教育理想的树、一朵有自己教育理想的云吧。(事例略。安徽阜阳一中陈维贤)